Инструменты пользователя


Различия

Здесь показаны различия между выбранной ревизией и текущей версией данной страницы.

Ссылка на это сравнение

trow [2018/09/11 12:12] (текущий)
Строка 1: Строка 1:
 +====== Троу ======
  
 +<html><span class="item-orig">Trow</span></html>
 +
 +Шетландские троу, по всей видимости, в чем-то родственны скандинавским троллям. Некоторые тролли – чудовищные великаны, часто многоголовые, как иные британские [[giants|великаны]], иные же человеческого роста, во многом напоминают простых сельских [[fairies|эльфов]], одетых в серое, и мало чем отличаются от эльфов и [[elves|эльфов]] других частей Британии. Тролли-великаны, следует помнить, не могут выносить солнечный свет, от которого они каменеют. Этот аспект памятен многим по [[tolkien|толкиеновскому]] [[biblio#Hobbit|"Хоббиту"]]. Шетландским троу свет солнца тоже был опасен, но не смертельно. Троу, которого рассвет застиг на поверхности земли, прячется в землю и не может вернуться в свое подземелье до заката. [[keightley|Кейтли]] черпает свои сведения о троу из [[biblio#Description of the Shetland Islands|"Описания Шетландских островов"]] Гибберта (1812), а также из [[biblio#View of Zetland Islands|"Обзора Зетландских островов"]] Эдмонстона (1799), но немало интересных подробностей о них можно найти в [[biblio#Shetland Traditional Lore|"Традициях Шетландов"]] Джесси М.Е. Саксби. Джесси Саксби сама была родом с Шетландов, девятая дочь девятого ребенка, и в силу этого с детства имела необычайный доступ к мудрости Шетландии. Заполучить эти знания было непросто, поскольку на островах строго соблюдалось [[taboo|табу]] на всякое [[infringement of fairy privacy|нарушение эльфийской тайны]]. Однако, по праву рождения она была наделена особой привилегией, и рассказывает нам многое – как, например, сведения, сообщенные старым корабельщиком, о Кунал-Троу – королевских Троу, про которого прежде не рассказывал никто:
 +
 +>  Одну из разновидностей Троу этот старик называл Кунал-Троу; весьма человечные существа, но натура у них была темная и печальная. Они бродили в уединенных местах после захода солнца, и порою видели, как они рыдают и воздевают руки к небу. Удивляться тут нечему, когда узнаешь, что женщин у Кунал-Троу нет. Они женятся на наших женщинах, и как только рождается ребенок-троу, его мать умирает. Ни один кунал-троу не женится во второй раз, поэтому семейное счастье их быстротечно. Весьма справедливым кажется, что лишь один-единственный сын может унаследовать невеселую участь кунал-троу.
 +
 +> Кунал-троу не может умереть, пока не вырастет его сын, и некоторые философы среди них пытались вести холостяцкую жизнь, теша себя надеждой, что в этом случае они пребудут бессмертными; но у этого народа и на этот случай предусмотрено особое уложение. Троу, который откладывает женитьбу сверх разумного срока, объявляется ими вне закона, пока не приведет в страну троу невесту с земли. Один король троу пошел наперекор этому обычаю, захватил заброшенный брох и столетиями наводил ужас на Острова. Питался он одною землей, из которой превосходно лепил рыб, птиц и младенцев, и говорили, что эти изваяния обладали "гу", то есть, вкусом и запахом того, что они собой представляли.
 +
 +> Судя по всему, он не мог больше выносить свою одинокую жизнь и не без удовольствия соглашался на предложения иных смертных, но страсть к злодейству обычно навлекала на все подобные связи скорый и скорбный конец.
 +
 +> Одна ведьма, жаждавшая узнать тайны страны троу, неотвязно преследовала нашего холостяка и уговорила его жениться на ней, убедив его, что своим искусством научит его, как предотвратить смерть, которой он так боялся. История его обрывается на их свадьбе; но говорят, что именно от этого брака произошли Ганфер и Финис.
 +
 +> Финис это существо, которое появляется перед смертью кого-либо и принимает обличье умирающего. Ганфер же это то, что в наши дни мы называем Астралом – то, что, как утверждают иные спиритисты, неустанно ждет возможности войти в человека и привязаться к его физической жизни.
 +
 +> Ведьма, чарам которой не смог отказать троу-холостяк, как говорят, тайно наведывалась к своей матушке и рассказывала ей много тайн. Она, как говорила ее мать, попала у троу в большой почет, но можно предположить, что жизнь с ними ей не очень-то понравилась, поскольку она оставила матери немало наставлений о том, как противостоять чарам тех троу, что пытаются увлечь ничего не подозревающих девушек в свое безблагодатное царство. На прощание она сказала: <html><span class="orig" title="‘Noo, Mam, mind he hay the puir tings o' lasses well keust-aboot when the grey wumman-stealers are oot upon der pranks.’">"Так что, матушка, пусть берегутся чистые девушки от нечестивых поцелуев, когда серые похитители женщин выходят шутить свои шутки."</span></html>
 +
 +У других троу женщин и мужчин бывало примерно поровну, и им были присущи многие черты обычных эльфов, хотя и не без своих собственных странностей. Джесси Саксби рассказывает о них немало интересного в своей непоследовательной манере:
 +
 +> Наши шетландские эльфы вовсе не похожи на утонченных созданий из Шекспира или ирландский "добрый народец" из Лавера. Это невысокие человечки, одетые в серое. Когда на них смотрят, они всегда пятятся задом, лицом к тому, кому не посчастливилось их заметить. Музыку они любят до такой степени, что играют на скрипке непрерывно. Наигрыши их звучат странно и прекрасно, отдавая как гэльскими, так и исландскими напевами. Жилища их располагаются под зелеными холмами или на солнечных склонах гор. Выходить на землю они могут только после заката, и если по несчастью кто-нибудь из них окажется на поверхности хотя бы одно мгновение после восхода солнца, то ему придется на том же самом месте ждать, пока Глюдер (солнце) не закатится снова.
 +
 +> Был некогда троу по имени Бунер, который по ночам приходил и молотил зерно, которое требовалось для Йюля.
 +
 +> Если не сводить глаз с троу, он не может уйти. Услышать, как троу //разговаривает// – к удаче, а вот //увидеть// его – к большому несчастью.
 +
 +> Если ребенка поразит троу, то его мать выпрашивает три разных еды у девяти матерей здоровых детей, и этой пищей кормит своего ребенка. Если лечение не поможет, ребенок умрет! "Так-то, ягненочек, что уж тут можно поделать, если ребенка опутал своей сетью серый человек?"
 +
 +> Стальное лезвие, священное Писание, серебро, доброе слово могут защитить от троу, поэтому важно было делать sain. Sain означает примерно то же, что окропление святой водой и подобные церемонии, практикуемые в религии наших дней. Могу сказать уверенно, что saining помогало не меньше, чем все прочие способы!
 +
 +> Если троу привязывался к той или иной семье или местности, те процветали. В одной местности хорошо знали троу по имени Бруни. Он занимался "ярдами" и нередко бросал охапки колосьев и мякины против штормового ветра; но если кто-нибудь вмешивался, он сердился и бросал колосья и мякину ‘in Herda’ – в полном беспорядке.
 +
 +> Однажды Бруни взял под свое покровительство целую округу, и то и дело видели, как он шныряет со двора на двор, творя свое колдовство. Женщинам стало жаль Бруни, который бегал по зимнему морозу в одной тонкой серой рубахе, и они сшили ему плащ с капюшоном и положили во дворе, где он бывал часто. Бруни обиделся на этот добросердечный подарок, и больше его там не видели.
 +
 +> Есть в году время, когда троу можно свободно ходить по земле. Это время – Йюль, поэтому в эти дни нужно особенно беречься их пакостей.
 +
 +> Люди всегда старались задобрить троу и иногда, говорят, жили с ними в мире и согласии. Но чаще их боялись и ненавидели – нередко, похоже, незаслуженно.
 +
 +В главе "Сказки о троу" Джесси Саксби иллюстрирует большую часть этих качеств, о чем мы упомянем еще в связи с различными эльфийскими чертами, такими, как, например, [[fairy morality|эльфийская нравственность]].
 +
 +<html><span class="Motif">[Мотив: F455.8.1]</span></html>